核心提示：省黨代會(huì)提出，按照把省域建成大景區(qū)的理念，謀劃實(shí)施“大花園”建設(shè)行動(dòng)綱要，大力發(fā)展全域旅游，推進(jìn)萬(wàn)村景區(qū)化建設(shè)，提升發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、民宿經(jīng)濟(jì)，全面建成“詩(shī)畫江南”中國(guó)最佳旅游目的地。如今，浙江鄉(xiāng)村旅游已遍地開(kāi)花，但美麗鄉(xiāng)村建設(shè)如何深化，村落景區(qū)怎樣打造運(yùn)營(yíng)，鄉(xiāng)村旅游如何提質(zhì)升級(jí)?各地仍處于摸索過(guò)程中，缺乏清晰標(biāo)準(zhǔn)和明確路徑，臨安市在全省率先制定以全域景區(qū)化為統(tǒng)領(lǐng)的村落景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)此作了有益探索。

青山環(huán)抱的臨安鄉(xiāng)村。 楊嵐嵐 攝

 　　浙江在線7月18日訊(浙江在線記者 許雅文 通訊員 方杰 市委報(bào)道組 張偉星)“我們村也能成為3A級(jí)景區(qū)?”得知這個(gè)消息，臨安市青山湖街道白水澗村村民奚陳發(fā)，露出難以置信的表情。在他的思維中，只有太湖源、天目山、浙西大峽谷這樣名聞遐邇的地方，才稱得上“景區(qū)”。

　　今年4月發(fā)布的《村落景區(qū)的臨安標(biāo)準(zhǔn)》提出，要用3年時(shí)間打造50個(gè)村落景區(qū)，覆蓋75個(gè)行政村。這意味著，3年以后，臨安四分之一的村莊將以更高的顏值、更豐富的內(nèi)涵，迎接四方來(lái)客。

　　村落景區(qū)，有何特別之處?臨安人認(rèn)為，就是用景區(qū)化的思路打造村落。今后的村落，不僅要有可欣賞的景觀，推進(jìn)農(nóng)村發(fā)展的新型業(yè)態(tài)，還要有可流傳的故事和歷久彌新的人文歷史，讓人們望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁。

　　記者發(fā)現(xiàn)，這份標(biāo)準(zhǔn)涵蓋環(huán)境、交通、設(shè)施、服務(wù)、人文、經(jīng)濟(jì)、安全等七大項(xiàng)和28小項(xiàng)實(shí)施細(xì)則，意味著鄉(xiāng)村建設(shè)和村落景區(qū)打造有標(biāo)可對(duì)、有章可循，猶如一本工具書，指導(dǎo)參與其中的人們，如何一筆一畫用心描繪村莊的未來(lái)藍(lán)圖。

　　景在村中、村融景中，臨安村落景區(qū)探索，無(wú)疑是建設(shè)具有詩(shī)畫江南韻味的美麗城鄉(xiāng)的醒目一筆。

漫山櫻花落天池。 盛利民 攝

　　特色，不妨更濃

　　臨安山高水長(zhǎng)，擁有23個(gè)旅游景區(qū)，農(nóng)家樂(lè)、民宿有1200余家。近年來(lái)，全市鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展，也最早體驗(yàn)發(fā)展的陣痛。

　　“僅僅是優(yōu)美的村莊環(huán)境，已不能滿足村民的需求和游客的興趣。他們渴望優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，擁有或體驗(yàn)到更豐富、更具特色的村莊文化。”臨安市農(nóng)辦主任陳嫩華說(shuō)。

　　鄉(xiāng)村旅游雖然方興未艾，但同質(zhì)化現(xiàn)象日趨明顯，個(gè)性和特色乏善可陳，層次也普遍不高，面臨提質(zhì)升級(jí)的急迫考驗(yàn)。如何滿足人們的特色體驗(yàn)和個(gè)性化需求?今年，臨安提出以全域化景區(qū)建設(shè)為目標(biāo)，打造10個(gè)高品質(zhì)的村落景區(qū)，用景區(qū)化的思路去打造每一個(gè)村莊。

　　“背靠人稱‘世外桃源’的白水澗景區(qū)，每年進(jìn)村觀光的游客不少，但如何能將他們留下來(lái)吃頓飯、住一晚?”這是縈繞在白水澗村黨總支書記陳土森心頭的困惑。

　　作為2016年浙江省美麗鄉(xiāng)村特色精品村，白水澗村的好風(fēng)光遠(yuǎn)近聞名：晴天漫步村中，身上不染塵埃;雨天踏水而行，腳下不沾泥巴。徜徉村中，遠(yuǎn)觀茂林修竹，近看溪水潺潺。

　　“美麗鄉(xiāng)村建設(shè)尤其是農(nóng)村截污納管，讓村莊換了模樣。”但陳土森覺(jué)得，白水澗村應(yīng)該有更好的未來(lái)，打造3A級(jí)村落景區(qū)，或許是個(gè)契機(jī)。

　　據(jù)村中族譜記載，明洪武年間，一位名叫奚百一的老人，曾夢(mèng)游桃源，后按夢(mèng)中所示，找到這塊“山明水秀，竹翠林煙”的風(fēng)水寶地，后來(lái)便舉家遷徙至此。而陳土森所說(shuō)的白水澗景區(qū)就坐落在村中，擁有“龍?zhí)峨p疊”“竹林迷宮”等奇特景觀，卻不曾獲得任何旅游評(píng)級(jí)。

　　隨著《臨安市青山湖街道白水澗村落景區(qū)規(guī)劃》的出臺(tái)，這些歷史傳說(shuō)與自然資源得到有效整合。深遠(yuǎn)的奚氏文化和竹文化，讓村莊故事獨(dú)具特色;將造車鼻祖奚仲制造的獨(dú)輪車元素融入景觀建設(shè)，鄉(xiāng)村景致有望得到提升。

　　不同于“一個(gè)村就是一個(gè)村落景區(qū)”的白水澗村，天目山村落景區(qū)由4個(gè)行政村組成。如何打破行政村的界限，統(tǒng)籌村莊發(fā)展，并突出特色，是當(dāng)?shù)匾恢痹谔剿鞯恼n題。

　　“天目盈山皆壑，飛流淙淙，若萬(wàn)匹縞，一絕也。”翻開(kāi)天目山村落景區(qū)布局圖，白鶴村、月亮橋村、徐村村、天目村，依次向巍峨的天目山靠近。“一直以來(lái)，4個(gè)村的村民以經(jīng)營(yíng)農(nóng)家樂(lè)為主，價(jià)格戰(zhàn)時(shí)常在旺季上演。”天目山鎮(zhèn)農(nóng)辦主任陶利平介紹。

　　“四村合力打造村落景區(qū)，區(qū)位、資源、功能都應(yīng)有所區(qū)分。”天目山鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)厲曙霞指向地圖，白鶴村位于三岔路口，交通便利，如同村落景區(qū)大門，適宜發(fā)展游客中心、停車場(chǎng)等配套設(shè)施;月亮橋村位于核心區(qū)域，可以發(fā)展民宿;徐村村有田園綜合體，可發(fā)展休閑農(nóng)業(yè);天目村靠近天目山景區(qū)主入口，以農(nóng)家樂(lè)提升改造為主。

　　“村落景區(qū)的打造，不僅要用好村內(nèi)景區(qū)資源，更要就地取材、因勢(shì)造景，更具特色。”陳嫩華行走鄉(xiāng)間，頗有感觸，古樹(shù)、小橋、流水、人家，這些平常的景致，也能成為引人遐思的天然美景。

 　　標(biāo)準(zhǔn)，站得更高

　　有人曾說(shuō)：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，是‘想到’和‘得到’之間的距離，因?yàn)橹虚g隔了一條萬(wàn)水千山的‘做到’。”而《村落景區(qū)的臨安標(biāo)準(zhǔn)》，就為“想到”和“得到”之間，架起一座通達(dá)的橋梁。

　　《標(biāo)準(zhǔn)》由旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)、美麗鄉(xiāng)村示范縣創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)、先行地區(qū)村落景區(qū)創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)和臨安市前期美麗鄉(xiāng)村建設(shè)特色標(biāo)準(zhǔn)“四合一”而來(lái)，共梳理出七大項(xiàng)、28小項(xiàng)實(shí)施細(xì)則。對(duì)應(yīng)2A、3A、4A、5A四個(gè)等級(jí)的村落景區(qū)，實(shí)施不同的評(píng)分細(xì)則對(duì)號(hào)入座。“與單獨(dú)的旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)相比，內(nèi)容更完整、要求更高。”陳嫩華介紹。

　　“編制合理的村莊規(guī)劃，生產(chǎn)生活分離，空間布局合理，人與自然和諧共生。”《標(biāo)準(zhǔn)》中首條這樣敘述。

　　今年4月，規(guī)劃團(tuán)隊(duì)分別與村落景區(qū)一一對(duì)接，為鄉(xiāng)村勾勒藍(lán)本。臨安試圖通過(guò)一對(duì)一的規(guī)劃，挖掘更具特色的風(fēng)土人情，拓展鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵。

　　翻看《標(biāo)準(zhǔn)》發(fā)現(xiàn)，村落景區(qū)里，什么該建，什么不該建，都被一一列出。比如，美化村域時(shí)“不動(dòng)山、不填塘、不砍樹(shù)、不搬河石、不拆具有歷史價(jià)值的老房子”，“村落景區(qū)主要出入口配有導(dǎo)游全景圖”，“村內(nèi)有導(dǎo)覽圖、標(biāo)識(shí)牌、景區(qū)介紹牌”等等。

　　標(biāo)準(zhǔn)化，不等于同質(zhì)化。標(biāo)準(zhǔn)的作用，在于獲得最佳秩序和最佳效益。如果說(shuō)，標(biāo)準(zhǔn)化是市場(chǎng)存活的基本保證，那么個(gè)性化就是能否適應(yīng)市場(chǎng)的又一個(gè)重要因素。

　　“農(nóng)家樂(lè)富有鄉(xiāng)村特色”，這條出現(xiàn)在《標(biāo)準(zhǔn)》中的內(nèi)容，讓白水澗村村民華生賢最難忘記，他的竹林鴨、水庫(kù)魚，就是最具白水澗特色的鄉(xiāng)野土菜。

　　白水澗村立塔水庫(kù)旁，華生賢的農(nóng)家樂(lè)營(yíng)業(yè)已有七八年。院子里，擺滿了自家田地長(zhǎng)出的新鮮蔬菜，南瓜藤、絲瓜、豆角;魚缸里暢游的，是他將魚苗投放到水庫(kù)后自然生長(zhǎng)起來(lái)的鯽魚、草魚。

　　有了標(biāo)準(zhǔn)，村里該補(bǔ)什么、建什么，實(shí)施項(xiàng)目化管理，任務(wù)一目了然，資金也有保障。就在近日，臨安下發(fā)了村落景區(qū)第一批項(xiàng)目計(jì)劃，實(shí)施內(nèi)容十分詳細(xì)，有數(shù)量、有期限，也有資金來(lái)源構(gòu)成。

　　月亮橋村雙清溪一側(cè)的土地，在項(xiàng)目計(jì)劃指引下，悄然變了模樣。村委會(huì)委員葉國(guó)富指著原先種植雷竹的土地介紹，村集體已經(jīng)將土地流轉(zhuǎn)起來(lái)，打包給社會(huì)資本運(yùn)營(yíng)，未來(lái)這里將投入800萬(wàn)元，打造創(chuàng)意農(nóng)園。

　　“成立專門的村落景區(qū)管理機(jī)構(gòu)。”《標(biāo)準(zhǔn)》鼓勵(lì)采用公司化運(yùn)作模式，管好、用好美麗鄉(xiāng)村;引入物業(yè)化管理模式，負(fù)責(zé)綠化養(yǎng)護(hù)和環(huán)境清潔;鼓勵(lì)村民發(fā)揮主人翁意識(shí)，為村落景區(qū)添磚加瓦。

　　天目山鎮(zhèn)農(nóng)辦主任陶利平說(shuō)：“村落景區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)看得見(jiàn)也摸得著，景區(qū)管理變得有章可循，有具體人員負(fù)責(zé)，有資金保障，服務(wù)水平將大大提升。”

　　生活，即是風(fēng)景

　　臨安鄉(xiāng)間，白云在上，田野在下，村民以筍竹、山核桃、農(nóng)家樂(lè)為主要生計(jì)，棲居在這片詩(shī)意大地上。然而，美麗鄉(xiāng)村缺少產(chǎn)業(yè)支撐，村集體經(jīng)濟(jì)薄弱，村民在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中獲益有限。

　　以白水澗村為例，打造村落景區(qū)以前，村集體收入十分微薄，門票銷售額的5%是村集體從白水澗景區(qū)獲得的唯一收入。村民的生活與村莊的未來(lái)之間，多少有些疏離。

　　打造村落景區(qū)，讓人們的心悸動(dòng)起來(lái)，改變也由此發(fā)生。

　　1991年出生的奚俊杰是“奚氏山莊”農(nóng)家樂(lè)的“少掌柜”。過(guò)去，他和父親奚陳發(fā)在經(jīng)營(yíng)農(nóng)家樂(lè)上一直存在分歧。父親執(zhí)念于“床位越多越好”，而他認(rèn)為打造精致農(nóng)家小院，烹制可口農(nóng)家土菜，才能讓自己的山莊更有魅力。

　　聽(tīng)聞打造村落景區(qū)，多年堅(jiān)持自我的奚陳發(fā)，決定配合村莊景觀打造，同意兒子將他原本看不上的石磨、豬食槽，打造成洗手池等庭院景觀。

　　村落景區(qū)的打造，吸引臨安竹文化研究會(huì)秘書長(zhǎng)趙慶元來(lái)到白水澗村，為村莊發(fā)展出謀劃策：“這里和余杭徑山通過(guò)古道連接，可以打造徑山‘后花園’，承接從徑山過(guò)來(lái)的游客。”

　　更多的村民已經(jīng)行動(dòng)起來(lái)。近日，月亮橋村村民陳建強(qiáng)捧回了民宿設(shè)計(jì)圖，計(jì)劃與妻子打造“悅亮九號(hào)民宿”。已多年不種地的他，還流轉(zhuǎn)了3畝土地，再次回歸田園農(nóng)耕，種植瓜果蔬菜，“游客來(lái)了，可以體驗(yàn)原汁原味的農(nóng)家生活”。

　　月亮橋村民陳建良，與老伴兒經(jīng)營(yíng)著“廊橋山莊”，自己就是一張農(nóng)家樂(lè)的金名片。雖然已經(jīng)74歲，陳建良會(huì)用電腦查看網(wǎng)站預(yù)訂，會(huì)用手機(jī)收發(fā)微信消息，會(huì)熱情地介紹幾個(gè)二維碼讓游客掃一掃，了解旅游相關(guān)信息。生活在山村，他卻“潮”過(guò)很多城里人：“和北京、上海等大城市的客人接觸多了，自己也要跟上時(shí)代。”

　　如今的臨安，正依托美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的成果，跳出原有景點(diǎn)和旅游資源的局限，將社區(qū)、鄉(xiāng)村等融入到全域大景區(qū)建設(shè)中。村落景區(qū)，已然不會(huì)只有低檔農(nóng)家樂(lè)，而是充滿生態(tài)文明、多種特色文化和休閑生活的鄉(xiāng)村圖景。

　　“鄉(xiāng)村旅游，首先是一種生活方式，然后才是一種旅游方式。”參與白水澗村落景區(qū)規(guī)劃的呂瑞達(dá)有感而發(fā)，鄉(xiāng)村有人們渴望的原生態(tài)的風(fēng)景和原真性的人文，這不僅僅是鄉(xiāng)村景觀，還有天人合一的慢生活，古樸純真、恬淡靜謐、原汁原味，有故事、有親情、有交流。

　　而這所有的規(guī)劃、標(biāo)準(zhǔn)和景致，都是為了讓生活在其間的人們享受更美好的生活。